Τρίτη
Like στο facebook και άλλα φαιδρά. [The audience goes ohhhhh]
Τρίτη
1.
Συνεχόμενα Like σημαίνει Hide
Αν παρατηρήσετε λοιπόν πως κάποιος fb friend σας επισκέπτεται αραιά και που βάζοντας Like σε 4-5 συνεχόμενες δημοσιεύσεις σας, είναι πολύ πιθανό είτε να σας έχει Κρυμμένους είτε Γραμμένους [χωρίς όμως αυτό να σημαίνει πως χάνει την ευκαιρία για Δημόσιες Σχέσεις]
2.
Like στα 5 πρώτα δευτερόλεπτα
Κυκλοφορούν αρκετοί τέτοιοι ανάμεσα μας. Δεν διαβάζουν αυτό που έχετε γράψει ή το έχουν διαβάσει "διαγώνια" όπως λέμε οι βλόγερς. Αυτό όμως δε σημαίνει πως ελέγχει το Σύνδρομο του Δαχτύλου το οποίο και τον ωθεί σε έναν δουλοπρεπή χαιρετισμό με ένα εσπευσμένο Like.
3.
Μόνο Like και σπάνια σχόλιο
Σε μένα προσωπικά κάτι τέτοιο υποψιάζει για κάτι πολύ πολύ άσχημο που αν το περιγράψω θα προσβάλω με τον πιο σαρκαστικό τρόπο. [Δεν αναφέρομαι φυσικά στα περιστασιακά Like αλλά σε κάποιους μόνιμους θαμώνες στο στασίδι της μπάρας του Like. -Ορίστε. Θυμάμαι κι αυτό και δεν ξέρω πού να πρωτομουντζώσω]
4.
Greeklish, Κεφαλαία κλπ ουεμποδυσλεξικά [btw η δυσλεξία έχει να κάνει με τον μη συγχρονισμό εγκεφάλου και κίνησης χεριού - όσον αφορά στη γραφή- για αυτό αφήστε τις βλακώδεις δικαιολογίες περί δυσλεξίας. Γράφετε greeklish και κεφαλαία πιθανότατα επειδή βαριέστε να πειθαρχήσετε στους κανόνες του πληκτρολογίου και βιάζεστε να γράψετε συχνότατα ανεκδιήγητες μπούρδες με σαρανταδύο θαυμαστικά]
5.
Δεν έχει συνειδητοποιήσει πως το tagging σε notes που παραπέμπουν σε ποστ, τον κάνουν αντιπαθή, σημαίνει πως είναι βλάκας.
6.
Αυτό που θα γράψω τώρα είναι άσχετο με το θέμα του ποστ αλλά είναι σχετικό με το fb behaviour και αν δεν το γράψω θα σκάσω.
Όταν σε στάτους που αναφέρεται στην ασθένεια του καρκίνου [με όποια γλαφυρότητα] γράφεις "περαστικούλια" σημαίνει πως πρέπει να στηθείς και να σε χαστουκίζει
ολόκληρο το φμπ κατ'επανάληψη. Βλήμα!
7.
Fb friend που γράφει ό,τι μπούρδα μπορείς να φανταστείς σε ευχές και φυσικά δε χάνει birthday για birthday
8.
Πάνω από 5 στάτους τη μέρα σημαίνει περιμένω τον χάρο να'ρθει να με πάρει
9.
Fb friends ευγενικοί με κυρίες προχωρημένης ηλικίας ειδικά όταν αυτές έχουν σχέση με τα παραδοσιακά μέσα
[ κι ας τις αποκαλούν κλιμακτηριούχες, έτσι Χριστάκη και Αντωνάκη;]
σημαίνει ..
μπορώ να θυσιάσω και το κορμί μου ρε γαμώτο αλλά ούτε ο αέρας δε θέλει να το αγγίξει.
Ολοκληρώνοντας το ωμό αλλά ρεαλιστικό αυτό post [διότι έχω οδοντίατρο σήμερα κι όπως καταλάβατε δεν το αντιμετωπίζω ψύχραιμα], επικολλώ μία απάντηση που έδωσα πρόσφατα σε έναν fb friend ο οποίος αναφέρθηκε στο γεγονός πως έχω 1220 φίλους [για την πλειοψηφία των οποίων είμαι ανυπέρβλητα proud , έχω να σας πω]
"1ον. 1/7 είναι πράγματι φρενδς, 1/7 μπορούν να γίνουν φρενδς, 1/7 με ξέρουν από όταν έγραφα σε έντυπο, 1/7 με διαβάζει ακόμα στα μπλογκ, 1/7 έκαναν λογαριασμό και δεν ξαναπάτησαν στο φμπ, 1/7 είναι ψεύτικες περσόνες και 1/7 με έχουν γραμμένη
2ον. υπάρχει ειδική ρύθμιση [πού να σας εξηγώ τώρα αλλά αν θέλετε κάποια στιγμή, μπορώ] μέχρι πόσους θέλεις να βλέπεις στο Home feed. Εγώ έχω ορίσει 450. Από αυτούς σκεφτείτε τα άνωθεν ποσοστά καθώς και το γεγονός πως..ε..δεν ποστάρουν όλοι ταυτοχρόνως.
3ον. Μερικοί μου είναι αδιάφοροι και άλλοι συμπαθείς. Κάποιοι μου μιλούν και σε κάποιους μιλώ. Δεν μιλώ συχνά σε ξένα γουολ -έχω αγοραφοβία."
..κι επειδή σας έδωσα ασπρόμαυρη εικόνα,
δείτε αυτό για να μη μου παραπονιέστε
Συνεχόμενα Like σημαίνει Hide
Αν παρατηρήσετε λοιπόν πως κάποιος fb friend σας επισκέπτεται αραιά και που βάζοντας Like σε 4-5 συνεχόμενες δημοσιεύσεις σας, είναι πολύ πιθανό είτε να σας έχει Κρυμμένους είτε Γραμμένους [χωρίς όμως αυτό να σημαίνει πως χάνει την ευκαιρία για Δημόσιες Σχέσεις]
2.
Like στα 5 πρώτα δευτερόλεπτα
Κυκλοφορούν αρκετοί τέτοιοι ανάμεσα μας. Δεν διαβάζουν αυτό που έχετε γράψει ή το έχουν διαβάσει "διαγώνια" όπως λέμε οι βλόγερς. Αυτό όμως δε σημαίνει πως ελέγχει το Σύνδρομο του Δαχτύλου το οποίο και τον ωθεί σε έναν δουλοπρεπή χαιρετισμό με ένα εσπευσμένο Like.
3.
Μόνο Like και σπάνια σχόλιο
Σε μένα προσωπικά κάτι τέτοιο υποψιάζει για κάτι πολύ πολύ άσχημο που αν το περιγράψω θα προσβάλω με τον πιο σαρκαστικό τρόπο. [Δεν αναφέρομαι φυσικά στα περιστασιακά Like αλλά σε κάποιους μόνιμους θαμώνες στο στασίδι της μπάρας του Like. -Ορίστε. Θυμάμαι κι αυτό και δεν ξέρω πού να πρωτομουντζώσω]
4.
Greeklish, Κεφαλαία κλπ ουεμποδυσλεξικά [btw η δυσλεξία έχει να κάνει με τον μη συγχρονισμό εγκεφάλου και κίνησης χεριού - όσον αφορά στη γραφή- για αυτό αφήστε τις βλακώδεις δικαιολογίες περί δυσλεξίας. Γράφετε greeklish και κεφαλαία πιθανότατα επειδή βαριέστε να πειθαρχήσετε στους κανόνες του πληκτρολογίου και βιάζεστε να γράψετε συχνότατα ανεκδιήγητες μπούρδες με σαρανταδύο θαυμαστικά]
5.
Δεν έχει συνειδητοποιήσει πως το tagging σε notes που παραπέμπουν σε ποστ, τον κάνουν αντιπαθή, σημαίνει πως είναι βλάκας.
6.
Αυτό που θα γράψω τώρα είναι άσχετο με το θέμα του ποστ αλλά είναι σχετικό με το fb behaviour και αν δεν το γράψω θα σκάσω.
Όταν σε στάτους που αναφέρεται στην ασθένεια του καρκίνου [με όποια γλαφυρότητα] γράφεις "περαστικούλια" σημαίνει πως πρέπει να στηθείς και να σε χαστουκίζει
ολόκληρο το φμπ κατ'επανάληψη. Βλήμα!
7.
Fb friend που γράφει ό,τι μπούρδα μπορείς να φανταστείς σε ευχές και φυσικά δε χάνει birthday για birthday
8.
Πάνω από 5 στάτους τη μέρα σημαίνει περιμένω τον χάρο να'ρθει να με πάρει
9.
Fb friends ευγενικοί με κυρίες προχωρημένης ηλικίας ειδικά όταν αυτές έχουν σχέση με τα παραδοσιακά μέσα
[ κι ας τις αποκαλούν κλιμακτηριούχες, έτσι Χριστάκη και Αντωνάκη;]
σημαίνει ..
μπορώ να θυσιάσω και το κορμί μου ρε γαμώτο αλλά ούτε ο αέρας δε θέλει να το αγγίξει.
Ολοκληρώνοντας το ωμό αλλά ρεαλιστικό αυτό post [διότι έχω οδοντίατρο σήμερα κι όπως καταλάβατε δεν το αντιμετωπίζω ψύχραιμα], επικολλώ μία απάντηση που έδωσα πρόσφατα σε έναν fb friend ο οποίος αναφέρθηκε στο γεγονός πως έχω 1220 φίλους [για την πλειοψηφία των οποίων είμαι ανυπέρβλητα proud , έχω να σας πω]
"1ον. 1/7 είναι πράγματι φρενδς, 1/7 μπορούν να γίνουν φρενδς, 1/7 με ξέρουν από όταν έγραφα σε έντυπο, 1/7 με διαβάζει ακόμα στα μπλογκ, 1/7 έκαναν λογαριασμό και δεν ξαναπάτησαν στο φμπ, 1/7 είναι ψεύτικες περσόνες και 1/7 με έχουν γραμμένη
2ον. υπάρχει ειδική ρύθμιση [πού να σας εξηγώ τώρα αλλά αν θέλετε κάποια στιγμή, μπορώ] μέχρι πόσους θέλεις να βλέπεις στο Home feed. Εγώ έχω ορίσει 450. Από αυτούς σκεφτείτε τα άνωθεν ποσοστά καθώς και το γεγονός πως..ε..δεν ποστάρουν όλοι ταυτοχρόνως.
3ον. Μερικοί μου είναι αδιάφοροι και άλλοι συμπαθείς. Κάποιοι μου μιλούν και σε κάποιους μιλώ. Δεν μιλώ συχνά σε ξένα γουολ -έχω αγοραφοβία."
..κι επειδή σας έδωσα ασπρόμαυρη εικόνα,
δείτε αυτό για να μη μου παραπονιέστε
Καλημέρα.
Labels: Facebook, How not to, Personal 6 Τόλμησαν
Παρασκευή
Καλλικρατικό ταρατατζούμ στο νετ
Παρασκευή
Άρχισαν τις τελευταίες ημέρες να εμφανίζονται και στο facebook αναρτήσεις και στάτους τοπικιστικού ενδιαφέροντος εφόσον έχουμε εισέλθει σε προεκλογική περίοδο όσον αφορά την τοπική αυτοδιοίκηση.
Κάνει ζέστη, βαριέμαι να γράφω πολλά και αφήνω κατά μέρους τους τοπικούς καρεκλοκένταυρους που ονειρεύονται να γίνουν επιστημονικοί συνεργάτες της Μπιρμπίλη [προς Λάρισα κοιτάζω] και πιάνω απλά και κατανοητά θέματα.
Πάλι αρχίζει η σαχλή σάτιρα γνωστών προυχόντων, διότι η πολιτική σάτιρα στο νετ όχι μόνο πρέπει να περιλαμβάνει μία ιδιαίτερα έξυπνη αναπαράσταση αλλά οφείλει να συνοδεύεται και από έναν εξίσου κοφτερό λόγο.
Μια εικόνα που μεταμορφώνει σε ό,τι βλακώδες δεν μπορεί να διανοηθεί ένας μέτρια έστω μορφωμένος άνθρωπος, σε μένα προσωπικά δε λέει τίποτα.
Σάτιρα χωρίς λόγο είναι μαγκιά χωρίς υπόσταση [και υστερικό σύνδρομο απόσπασης προσοχής στο νετ- έλεος πια με αυτό/ μέχρι κι εγώ έπαθα κορεσμό].
Και πάλι αρχίζει η καραμελίτσα τύπου "τόσα χρόνια γιατί τον ψηφίζουν αυτόν;" λες και θα μπορούσαμε να τους πετάξουμε όλους δια παντός εκτός πολιτικής.
Το έχω γράψει και παλαιότερα πως για μένα θα ήταν λύση κάθαρσης η απαγόρευση εκλέγεσθαι σε όσους έχουν εκλεγεί σε οποιαδήποτε θέση πάνω από 8 χρόνια αλλά αυτό -το είχαμε πει και τότε- είναι ουτοπικό. [Αφήστε που υπεισέρχεται και το βασανιστικό ερώτημα "και ποιος σοβαρός άνθρωπος θα παρατήσει τον αγώνα του για επιβίωση ώστε να ασχοληθεί με την πολιτική;" ..εκτός βέβαια και αν κάνει την πολιτική επάγγελμα αλλά επ'αυτού ταράσσονται όλες οι νευροχορδές απανταχού των καναπεδιζόντων -me included]
Εντωμεταξύ όλοι μαίνονται εναντίον των υψηλόβαθμων και ουδείς ασχολείται με εκείνους που κατέχουν θέσεις δημοτικού ή νομαρχιακού συμβούλου τα τελευταία ..40 χρόνια.
Αυτοί μάλιστα, ανακαλύπτουν σιγά σιγά την δύναμη του νετ, μόνο που βλέπουν μια μπουρμπουλίθρα και νομίζουν πως ανακάλυψαν την χαμένη ατλαντίδα.
Τα ειρωνικά γκρικλις στο facebook είναι η πρώτη επαφή αυτών με το online political reputation management [που έτσι και τους εξηγήσουμε πώς αυτό λειτουργεί είναι βέβαιο πως θα προκαλέσουμε ντόμινο εγκεφαλικά στο συνειδητό τους].
Κάποιοι με πολιτική προϋπηρεσία έρχονται μόνοι τους , επώνυμα και με σοβαρή διάθεση στο net [για αυτούς νετ είναι το φέις μπουκ] αλλά κι εκεί σκοντάφτουν στα σβηστά φώτα της διαδικτυακής επίγνωσης [όπερ και βλέπουμε αγκαλίτσες, αρκουδάκια και πλείστες άλλες μαλακίες στα wall τους].
Κάποιοι άλλοι βλέπουν λίγο πιο μακριά. Ρωτούν να μάθουν. Εξανίστανται με τη δυνατότητα των ανωνύμων ή και επωνύμων να τους κατηγορούν ή να τους διασύρουν ψευδώς αλλά έχουν την διάθεση να "δουν".
What happens on web, let it stay on web τους λέω.
[Κι άλλα τους λέω, αλλά αυτό είναι η ουσία]
Πρέπει να υπάρχουν χώροι που σας κατηγορούν, τους λέω.
[Κι ύστερα ξοδεύω πολύ πολύ χρόνο για να τους εξηγήσω το γιατί]
Κάνει ζέστη. Βαριέμαι την σαχλή σάτιρα, τα γκρικλις πολιτικά σχόλια από ανθρώπους που πιστεύουν άρθρα απλά και μόνο επειδή αναγράφουν την λέξη ΣΟΚ και πιστεύω πως η πολιτική λαμογιά δεν έχει να κάνει με την πολιτική προϋπηρεσία,
αλλά με την [ανι]ικανότητα να κοιτάς μπροστά στον στόχο σου απερίσπαστος από τις βολές που μπορεί να δεχτείς [για να μην αναφέρω πως η εποχή στην οποία βάναυσα μπήκε η χώρα απαιτεί κατά κάποιον τρόπο έναν πολιτικό επαγγελματισμό - ξέρω πως αυτό που λέω φέρει επικινδυνότητα - παρά έναν πολιτικά αδαή κακομοιρούλη που ξαφνικά αποφάσισε να ασχοληθεί με τα κοινά ή προσπαθεί απεγνωσμένα εδώ και σαράντα χρόνια να κερδίσει την εμπιστοσύνη του τόπου του / τούτο το αναφέρω διότι άκουσα την ανεκδιήγητη κατ'εμέ σαχλαμάρα , περί ενός που πολιτεύεται χρόνια και δεν εκλέγεται : "ε, του το χρωστάμε"]
Δεν χρωστάω σε κανέναν [της Μιχαλούς μπορεί αλλά it is so much fun , Ken όπως λέει και το άσμα I'm a barbie girl] και επιλέγω πολιτικούς εκπροσώπους που ξέρουν τι τους γίνεται. Προτιμώ δηλαδή αυτούς από όσους ονειρεύονται να γίνουν έστω μια φορά στη ζωή τους ..δημαρχαίοι.
Κάνει ζέστη, βαριέμαι να γράφω πολλά και αφήνω κατά μέρους τους τοπικούς καρεκλοκένταυρους που ονειρεύονται να γίνουν επιστημονικοί συνεργάτες της Μπιρμπίλη [προς Λάρισα κοιτάζω] και πιάνω απλά και κατανοητά θέματα.
Πάλι αρχίζει η σαχλή σάτιρα γνωστών προυχόντων, διότι η πολιτική σάτιρα στο νετ όχι μόνο πρέπει να περιλαμβάνει μία ιδιαίτερα έξυπνη αναπαράσταση αλλά οφείλει να συνοδεύεται και από έναν εξίσου κοφτερό λόγο.
Μια εικόνα που μεταμορφώνει σε ό,τι βλακώδες δεν μπορεί να διανοηθεί ένας μέτρια έστω μορφωμένος άνθρωπος, σε μένα προσωπικά δε λέει τίποτα.
Σάτιρα χωρίς λόγο είναι μαγκιά χωρίς υπόσταση [και υστερικό σύνδρομο απόσπασης προσοχής στο νετ- έλεος πια με αυτό/ μέχρι κι εγώ έπαθα κορεσμό].
Και πάλι αρχίζει η καραμελίτσα τύπου "τόσα χρόνια γιατί τον ψηφίζουν αυτόν;" λες και θα μπορούσαμε να τους πετάξουμε όλους δια παντός εκτός πολιτικής.
Το έχω γράψει και παλαιότερα πως για μένα θα ήταν λύση κάθαρσης η απαγόρευση εκλέγεσθαι σε όσους έχουν εκλεγεί σε οποιαδήποτε θέση πάνω από 8 χρόνια αλλά αυτό -το είχαμε πει και τότε- είναι ουτοπικό. [Αφήστε που υπεισέρχεται και το βασανιστικό ερώτημα "και ποιος σοβαρός άνθρωπος θα παρατήσει τον αγώνα του για επιβίωση ώστε να ασχοληθεί με την πολιτική;" ..εκτός βέβαια και αν κάνει την πολιτική επάγγελμα αλλά επ'αυτού ταράσσονται όλες οι νευροχορδές απανταχού των καναπεδιζόντων -me included]
Εντωμεταξύ όλοι μαίνονται εναντίον των υψηλόβαθμων και ουδείς ασχολείται με εκείνους που κατέχουν θέσεις δημοτικού ή νομαρχιακού συμβούλου τα τελευταία ..40 χρόνια.
Αυτοί μάλιστα, ανακαλύπτουν σιγά σιγά την δύναμη του νετ, μόνο που βλέπουν μια μπουρμπουλίθρα και νομίζουν πως ανακάλυψαν την χαμένη ατλαντίδα.
Τα ειρωνικά γκρικλις στο facebook είναι η πρώτη επαφή αυτών με το online political reputation management [που έτσι και τους εξηγήσουμε πώς αυτό λειτουργεί είναι βέβαιο πως θα προκαλέσουμε ντόμινο εγκεφαλικά στο συνειδητό τους].
Κάποιοι με πολιτική προϋπηρεσία έρχονται μόνοι τους , επώνυμα και με σοβαρή διάθεση στο net [για αυτούς νετ είναι το φέις μπουκ] αλλά κι εκεί σκοντάφτουν στα σβηστά φώτα της διαδικτυακής επίγνωσης [όπερ και βλέπουμε αγκαλίτσες, αρκουδάκια και πλείστες άλλες μαλακίες στα wall τους].
Κάποιοι άλλοι βλέπουν λίγο πιο μακριά. Ρωτούν να μάθουν. Εξανίστανται με τη δυνατότητα των ανωνύμων ή και επωνύμων να τους κατηγορούν ή να τους διασύρουν ψευδώς αλλά έχουν την διάθεση να "δουν".
What happens on web, let it stay on web τους λέω.
[Κι άλλα τους λέω, αλλά αυτό είναι η ουσία]
Πρέπει να υπάρχουν χώροι που σας κατηγορούν, τους λέω.
[Κι ύστερα ξοδεύω πολύ πολύ χρόνο για να τους εξηγήσω το γιατί]
Κάνει ζέστη. Βαριέμαι την σαχλή σάτιρα, τα γκρικλις πολιτικά σχόλια από ανθρώπους που πιστεύουν άρθρα απλά και μόνο επειδή αναγράφουν την λέξη ΣΟΚ και πιστεύω πως η πολιτική λαμογιά δεν έχει να κάνει με την πολιτική προϋπηρεσία,
αλλά με την [ανι]ικανότητα να κοιτάς μπροστά στον στόχο σου απερίσπαστος από τις βολές που μπορεί να δεχτείς [για να μην αναφέρω πως η εποχή στην οποία βάναυσα μπήκε η χώρα απαιτεί κατά κάποιον τρόπο έναν πολιτικό επαγγελματισμό - ξέρω πως αυτό που λέω φέρει επικινδυνότητα - παρά έναν πολιτικά αδαή κακομοιρούλη που ξαφνικά αποφάσισε να ασχοληθεί με τα κοινά ή προσπαθεί απεγνωσμένα εδώ και σαράντα χρόνια να κερδίσει την εμπιστοσύνη του τόπου του / τούτο το αναφέρω διότι άκουσα την ανεκδιήγητη κατ'εμέ σαχλαμάρα , περί ενός που πολιτεύεται χρόνια και δεν εκλέγεται : "ε, του το χρωστάμε"]
Δεν χρωστάω σε κανέναν [της Μιχαλούς μπορεί αλλά it is so much fun , Ken όπως λέει και το άσμα I'm a barbie girl] και επιλέγω πολιτικούς εκπροσώπους που ξέρουν τι τους γίνεται. Προτιμώ δηλαδή αυτούς από όσους ονειρεύονται να γίνουν έστω μια φορά στη ζωή τους ..δημαρχαίοι.
0 Τόλμησαν
Πέμπτη
Πιστεύω εις ένα Web ..Πατέρα Παντοκράτορα [humor me a little]
Πέμπτη
[Exquisite work]Βρίσκομαι στο νεότερο διαδραστικό web [εποχή μετά irc] πάνω από 5 χρόνια. Μπορείτε να βρείτε το ψευδώνυμο μου ή το όνομα μου σχεδόν σε όλα τα Social network. Ένιωσα την ανάγκη λοιπόν να δηλώσω τα Πιστεύω και τις Αρχές μου σε ένα post.
[Δε θα σας δείρω κιόλας αν δεν το διαβάσετε]
1. Εκτός από αυτούς τους χώρους, διατηρώ και άλλους. Σε ένα μεγάλο μέρος αυτών των χώρων υπηρετώ διαδραστικότητα. Απαντώ δηλαδή σε σχόλια. Δείτε ξανά τον "χάρτη" του πρώτου συνδέσμου και σκεφτείτε πόσο χρόνο χρειάζομαι για να απαντήσω σε ..τρία , ας πούμε, σχόλια στο κάθε τμήμα του χάρτη. Μην παρεξηγείστε λοιπόν αν κάποια στιγμή ξεχνώ να απαντήσω ή επιλέγω να μην το κάνω.
[Δε θα σας δείρω κιόλας αν δεν το διαβάσετε]
1. Εκτός από αυτούς τους χώρους, διατηρώ και άλλους. Σε ένα μεγάλο μέρος αυτών των χώρων υπηρετώ διαδραστικότητα. Απαντώ δηλαδή σε σχόλια. Δείτε ξανά τον "χάρτη" του πρώτου συνδέσμου και σκεφτείτε πόσο χρόνο χρειάζομαι για να απαντήσω σε ..τρία , ας πούμε, σχόλια στο κάθε τμήμα του χάρτη. Μην παρεξηγείστε λοιπόν αν κάποια στιγμή ξεχνώ να απαντήσω ή επιλέγω να μην το κάνω.
2. Έχω δηλώσει πως με κουράζει το chat και δεν επιθυμώ αλλεπάλληλες προσωπικές επικοινωνίες. Αυτή η επιλογή μου έχει να κάνει πρωτίστως με τον χρόνο / θέμα που έθιξα και στην προηγούμενη παράγραφο μου.
3. Δεν κερδίζω άμεσα χρήματα από όσα κάνω στο διαδίκτυο. Επίσης απεχθάνομαι τα μπάνερ. Σε όσους αναρωτιούνται "γιατί;" έχω να απαντήσω πως κάνω το..χόμπυ μου και δεν συνηθίζω να συμβιβάζομαι με όσα με διασκεδάζουν. Επίσης έχω γράψει άπειρα κείμενα στη ζωή μου χωρίς ιδιαίτερο κέρδος κι έτσι η προσφορά δωρεάν υλικού δεν μου κοστίζει ..ψυχολογικά.
4. Αντιλαμβάνομαι την ευγενή προσέγγιση υπό την οπτική των δημοσίων σχέσεων αλλά δεν έχω χρόνο για κάτι τέτοιο κι έτσι την απορρίπτω χαρακτηρίζοντας την συχνά ως ηθικά ανέντιμη. Όποιος θέλει οποιοδήποτε support από τους χώρους μου δεν έχει παρά να μου το ζητήσει νέτα σκέτα. Αν δεν εμπλέκεται σε εμπορική συναλλαγή θα το πράξω. Εάν εμπλέκεται, θα θελήσω να αμειφθώ.
5. Γνωρίζω προσωπικά ένα μεγάλο μέρος ενεργών διαδικτυακών χρηστών [πολιτικά ή επιχειρηματικά..προσκείμενων]. Σέβομαι χαρακτήρες και διαδικτυακές συμπεριφορές. Όχι θέσεις και τίτλους.
6. Καμιά φορά γράφω και σε χώρους που δεν είναι δικοί μου [με διαβάσατε εδώ;] και σας ευχαριστώ πολύ που με προσκαλείτε να γράφω και στους δικούς σας χώρους αλλά καταλαβαίνετε πως ο χρόνος που διαθέτω για τα διαδικτυακά δρώμενα καταλαμβάνει ήδη ένα μεγάλο μέρος του συμβατικού μου χρόνου και προσπαθώ όσο μπορώ να κρατώ ισορροπίες. Επίσης σέβομαι όσους με σέβονται [και ο νοών νοείτω]
3. Δεν κερδίζω άμεσα χρήματα από όσα κάνω στο διαδίκτυο. Επίσης απεχθάνομαι τα μπάνερ. Σε όσους αναρωτιούνται "γιατί;" έχω να απαντήσω πως κάνω το..χόμπυ μου και δεν συνηθίζω να συμβιβάζομαι με όσα με διασκεδάζουν. Επίσης έχω γράψει άπειρα κείμενα στη ζωή μου χωρίς ιδιαίτερο κέρδος κι έτσι η προσφορά δωρεάν υλικού δεν μου κοστίζει ..ψυχολογικά.
4. Αντιλαμβάνομαι την ευγενή προσέγγιση υπό την οπτική των δημοσίων σχέσεων αλλά δεν έχω χρόνο για κάτι τέτοιο κι έτσι την απορρίπτω χαρακτηρίζοντας την συχνά ως ηθικά ανέντιμη. Όποιος θέλει οποιοδήποτε support από τους χώρους μου δεν έχει παρά να μου το ζητήσει νέτα σκέτα. Αν δεν εμπλέκεται σε εμπορική συναλλαγή θα το πράξω. Εάν εμπλέκεται, θα θελήσω να αμειφθώ.
5. Γνωρίζω προσωπικά ένα μεγάλο μέρος ενεργών διαδικτυακών χρηστών [πολιτικά ή επιχειρηματικά..προσκείμενων]. Σέβομαι χαρακτήρες και διαδικτυακές συμπεριφορές. Όχι θέσεις και τίτλους.
6. Καμιά φορά γράφω και σε χώρους που δεν είναι δικοί μου [με διαβάσατε εδώ;] και σας ευχαριστώ πολύ που με προσκαλείτε να γράφω και στους δικούς σας χώρους αλλά καταλαβαίνετε πως ο χρόνος που διαθέτω για τα διαδικτυακά δρώμενα καταλαμβάνει ήδη ένα μεγάλο μέρος του συμβατικού μου χρόνου και προσπαθώ όσο μπορώ να κρατώ ισορροπίες. Επίσης σέβομαι όσους με σέβονται [και ο νοών νοείτω]
7. Δεν παίζω παιγνίδια και δεν βλέπω ελληνικές τηλεοπτικές σειρές. Επίσης δεν τριγυρίζω με τις ώρες στην αγορά. Έτσι "εξοικονομώ" χρόνο για το διαδίκτυο.
8. Δεν πιστεύω στους διαδικτυακούς έρωτες [οι εξαιρέσεις επιβεβαιώνουν τον κανόνα]. Πιστεύω στην ανάσα και το βλέμμα. Είμαι ένα.. cyborg που μετράει τα άστρα.
9. Τα βίντκαστ μου θα μπορούσαν να είναι καλύτερης ποιότητας, αλλά διαθέτω σε αυτή μου τη δραστηριότητα μόνο τόσο χρόνο και κόπο.
10. Δεν πιστεύω στο web που μπορώ να έχω [μέσα από τα κοινωνικά δίκτυα και τις δυνατότητες τους] αλλά στο web που μπορώ να φτιάξω , θέτοντας τους δικούς μου κανόνες συμπεριφοράς, ηθικής or whatever καταρχήν στους δικούς μου χώρους.
11. Δεν με ενδιαφέρει αν συμφωνείτε μαζί μου. Δεν με ενδιαφέρει καν αν με συμπαθείτε. Με ενδιαφέρει κάποια στιγμή , κάποια φράση μου να σας κάνει να..σκεφτείτε κάτι που δε θα σκεφτόσασταν διαφορετικά. Επίσης με ενδιαφέρει ..πως όσα γράφω θα είναι εδώ ακόμα και όταν εγώ "φύγω".
[Δηλαδή..και να ήθελα να τα διαγράψω όλα..δε θα προλάβαινα! χα]
12. Έχω εμπλακεί άπειρες φορές σε προσωπικές διαμάχες. Πλέον με απασχολεί να δω..πού πηγαίνουμε όλοι μαζί εδώ μέσα και όχι για ποιο λόγο χτυπιέται ο άλλος δίπλα μου [το χρήμα ή η εξουσία δεν είχαν ποτέ έντιμη σχέση με την αξιοπρέπεια].
[αλλά εσείς..μη ξανοίγεστε/ παρακολουθώ τα πάντα]
[αλλά εσείς..μη ξανοίγεστε/ παρακολουθώ τα πάντα]
13. Πιστεύω πως η λύση στην Κρίση που μαστίζει την υφήλιο [όχι μόνο την οικονομική ή πολιτική] είναι η παροχή καλού περιεχομένου/προϊόντος και έντιμων υπηρεσιών. Αυτό το πιστεύω ακράδαντα. Η κρίση οφείλεται στις άρπα-κόλλα "παραγωγές". Έτσι συστήνω λιγότερη ίσως αλλά οπωσδήποτε πιο ποιοτική "δημιουργία".
14. Απεχθάνομαι τους τεμπέληδες [ξέρω τι σημαίνει "δουλειά"/ ως φοιτήτρια υπήρξα και πλασιέ, εργάστηκα σε κατάστημα με αθλητικά αλλά έχω ζήσει και "τρώγοντας" από τα "έτοιμα"].
15. Το κριτήριο μου για την "ανακάλυψη" ψεύτικων προφίλ ή ψεύτικων συμπεριφορών είναι η παροχή προσωπικού περιεχομένου. Έχεις χώρο με δικό σου Λόγο [άποψη, δημιουργία κλπ]; Θα προσπαθήσω να κοινωνικοποιηθώ μαζί σου. Δεν έχεις; Θα αμφιβάλλω για σένα μέχρι να μου δοθεί η ευκαιρία να σε συναντήσω.
16. Εάν υποψιαστώ πως με "χρησιμοποιείς" θα μετανιώσεις την ώρα και την στιγμή.
17. Είμαι αυστηρή αλλά είμαι δίκαιη. Επίσης ξέρω να παραδέχομαι τα λάθη μου. Πάνω από όλα, ξέρω τι ξέρω , τι δεν ξέρω, τι δεν μπορώ να μάθω και τι δε με ενδιαφέρει να μάθω.
18. Έχω χιούμορ αλλά απεχθάνομαι την νηπιακή σαχλαμάρα.
19. Σέβομαι την πολιτική και θα ασχοληθώ πολύ με αυτή [διαδικτυακά/μη τρομάζετε] αλλά όχι σύσσωμη την ομάδα των πολιτικών.
20. Γράφω και μιλώ στο διαδίκτυο για όποιο θέμα.."μου καπνίσει" χρησιμοποιώντας λογική και επιχειρήματα και χαρακτηρίζω τον χώρο μου Προσωπικό Ιστολόγιο με σκέψεις και απόψεις.
Άντε..πάω κι εγώ τώρα για λίγες ημέρες μήπως και με πεθυμήσετε.
Τσάο.
Labels: Blogging, HowTo, MyWork, Personal 5 Τόλμησαν
Δευτέρα
Show biz Icons will generate the Virtual Icon Industry
Δευτέρα
[source]Είμαι huge fan της Lady Gaga. Θα το έχετε καταλάβει.
Κι είμαι σίγουρη πως αρκετοί καγχάζουν μπροστά στις εκκεντρικές εμφανίσεις της.
Πείτε τώρα την αλήθεια. Εάν βλέπατε την παραπάνω φωτογραφία χωρίς το όνομα της, θα καταλαβαίνατε πως είναι αυτή;
Εγώ θεωρώ πιθανό πως κάτι θα σας θύμιζε η φυσιογνωμία αλλά δύσκολα θα την αναγνωρίζατε.
Ενώ αν βλέπατε την ακόλουθη, ε;
Κι είμαι σίγουρη πως αρκετοί καγχάζουν μπροστά στις εκκεντρικές εμφανίσεις της.
Πείτε τώρα την αλήθεια. Εάν βλέπατε την παραπάνω φωτογραφία χωρίς το όνομα της, θα καταλαβαίνατε πως είναι αυτή;
Εγώ θεωρώ πιθανό πως κάτι θα σας θύμιζε η φυσιογνωμία αλλά δύσκολα θα την αναγνωρίζατε.
Ενώ αν βλέπατε την ακόλουθη, ε;
Of course that's Lady Gaga, u would say.That's a media Icon. And she knows that [προφανώς και οι συνεργάτες της] and she uses that and she makes money out of that [όπως και πολλοί άλλοι].
Το σημερινό θέμα δεν είναι δικό μου mind creation. Είναι ένα θέμα που άγγιξε με εξαιρετικό τρόπο εχθές ο φίλος μου Ηλίας [διαβάστε εδώ και μη βαρεθείτε να ακολουθήσετε και τους συνδέσμους που περιλαμβάνει η ανάρτηση του].
Το κείμενο του με τίτλο "Αναζητώντας το φανταστικό" παρουσιάζει με έναν σύντομο [thank god] αλλά πολύ σαφή και "πλούσιο" σε παραδείγματα, τρόπο, την Βιομηχανία του Φανταστικού και πώς αυτή παράγει Δημιουργία και Χρήμα, φυσικά στο εξωτερικό.
Αντιγράφω ένα απόσπασμα:
"Η δημιουργία διαδικτυακών προσωπικοτήτων οι οποίες διαφέρουν από τους πραγματικούς εαυτούς μας αποτελεί μια καθιερωμένη πλέον πρακτική. Avatars, fictional bios και μια σειρά από μη-αναμενόμενα ενδιαφέροντα κοσμούν εκατοντάδες χιλιάδες profiles στα μεγαλύτερα social networking sites με τους διαχειριστές τους να αναζητούν έξοδο από την πραγματική ζωή τους. Κατά την προσωπική μου άποψη, η εικόνα που έχουμε για τον εαυτό που θα θέλαμε να προβάλλουμε και δεν το κάνουμε ανήκει και αυτή στη σφαίρα της φαντασίας. Η pop κουλτούρα και η τεχνολογία μας έχουν βοηθήσει στο να απενεχοποιήσουμε την εικόνα αυτήν και γιατί όχι να την προβάλλουμε και να την εξερευνήσουμε. Η θέση μας πίσω από το πληκτρολόγιο μας επιτρέπει αυτό το ταξίδι, χωρίς τούτο να σημαίνει ότι δεν πρέπει να διατηρούμε και κάποιες ασφαλιστικές δικλείδες. Η ευχαρίστηση που λαμβάνει κάποιος/α από την πρακτική αυτή δεν χαρακτηρίζεται ωφέλιμη όταν κουκουλώνει την απτή πραγματικότητα ‘ είναι προτιμότερο να λειτουργεί συμπληρωματικά και να κατανοούμε τα όρια της."
Θεώρησα και μόνο την αναφορά στο θέμα, μοναδική περίπτωση ανάρτησης [όταν είσαι χρόνια στα blog βαριέσαι να διαβάζεις συνέχεια για τα ίδια και τα ίδια].
Δεν έχασα χρόνο λοιπόν [πώς θα μπορούσα να αντισταθώ άλλωστε] και τον επισκέφθηκα στο facebook profile του όπου έγινε μια μικρή συζήτηση [το γεγονός πως δεν συμμετείχε κανείς άλλος, μου πιστοποιεί πως πέρα από τις άρπα κόλα σταρτ απ οι Έλληνες πετούν χαρταετό και σε αυτό το ..παραγωγικό ερέθισμα].
[Ζήτησα την άδεια του για αναδημοσίευση του διαλόγου]
Eirini Voutskoglou Δεν είναι οι πολλαπλές προσωπικότητες το πρόβλημα. Το πρόβλημα είναι η σωστή διαχείριση τους τόσο από τον Δημιουργό όσο και από το κοινό [βλ. σε 100 χρόνια].Η δημιουργία και συντήρηση μίας πλασματικής εικόνας [που δεν εξαπατά/ δηλώνεται ως τέτοια δηλαδή] είναι όπως η δημιουργία μίας θρησκείας ή της κουλτούρας ενός διαγαλαξιακού πολιτισμού σε science fiction. Όποιος γκουγκλάρει info περί αυτών θα δει πως δεν πρόκειται για άρπα κόλλα δουλειά. It takes too much time and too much intelligence to set it up.
[Great post Ilias]
12 hours ago · Like ·
Ilias Kountoupis Συμφωνώ απόλυτα με το θέμα της διαχείρισης. Είναι άπειρες οι περσόνες που κατέληξαν γκροτέσκο θέαμα λόγω κακού management.
Αυτό βέβαια που δεν ανέφερα αλλά με εντυπωσιάζει πάρα πολύ είναι το fan fiction. Είναι απίστευτο να βλέπεις τόσο κόσμο online να δημιουργεί περιεχόμενο βασισμένο σε established icons και να πηγαίνει την ιστορία τους ένα βήμα παραπέρα με συνέπεια και cohesion.
Πιστεύεις, ωστόσο, ότι υπάρχει αύξηση στον αριθμό των πλασματικών χαρακτήρων online ή είναι κάτι που υπήρχε εξαρχής, από τη διάδοση του διαδικτύου;
[σε ευχαριστώ πολύ! και για να ανταποδώσω θα σου πω ότι όταν βλέπω το εξώφυλλο της Aguilera νομίζω ότι μιλάνε για σένα!]
11 hours ago · Like
Eirini Voutskoglou [lol]
Πριν σου απαντήσω να αναφέρω πως κάποτε πριν χρόνια [εμ δεν έχουν ονλάιν υλικό] είχα διαβάσει 5-σελιδο αφιέρωμα στο Ram για την "κατασκευή" πολιτισμού εξωγήινων [βλ. Κλίγκονς] It ain't easy. Κι όμως..αν γκουγκλάρει κανείς θα βρει μέχρι και Κλιγκόνιο λεξικό! Εγώ η ίδια είχα κάνει έρευνα κάποτε και έγραψα κείμενο για αυτό.
Τώρα.
Όσον αφορά τα icons της μουσικής, κατ'εμέ χρειάζονται δύο στοιχεία: 1. Ταλέντο αλλιώς φακ ιτ και 2. σταθερότητα στην περσόνα [βλ. τις δικές μας ανόητες που μια εμφανίζονται έτσι και μια αλλιώς- η τάμτα ας πούμε - κι ας γελούν- είναι σταθερό icon]
Όσον αφορά τα διαδικτυακά, όχι δεν υπάρχουν περσόνες-icons παρά ελάχιστα. Κι εδώ χρειάζεται χρόνος και περιεχόμενο για να εξακολουθείς να υπάρχεις. Σιγά σιγά ξεδιαλύνεις κι εσύ τι είσαι, τι δεν είσαι, τι πρεσβεύεις κλπ. Σιγά σιγά [it takes time and patience] καταλαμβάνεις θέσεις με το ίδιο title στα social network και προχωράς.
Πόσες established greek περσόνες ξέρεις;-)
[οκ..ρητορικό είναι το ερώτημα]
11 hours ago · Like ·
Ilias Kountoupis Λοιπόν έχεις δίκιο για την Tamta. Είναι από τις λίγες στην Ελλάδα που προσπαθεί να διατηρήσει μια συγκεκριμένη εικόνα για τον εαυτό και την καριέρα της. Όσο για το ταλέντο...από τις 100 οι 5.
Αν αναλογιστείς ότι οι περισσότεροι που επιθυμούν να γίνουν περσόνες δεν κάνουν τίποτα άλλο πέραν από το να κατακρίνουν χωρίς να χτίζουν, τότε ναι είναι ελάχιστοι. Θέλει πολύ χρόνο και ιδρώτα για να χτιστούν αυτά τα πράγματα. Εκτός αν είσαι η Lady Gaga και έχεις 200 άτομα από πίσω σου και σου συντηρούν την εικόνα.
Εδώ πέρα ο εαυτός σου είσαι και πάλι θέλει πολύ δουλειά για να βγάλεις την αλήθεια σου.
-------
Δεν χρειάζεται νομίζω, να γράψω περισσότερα. Στην Εξέλιξη δεν χρειάζεται πολύ μπλα μπλα. Μόνο να θέλεις λιγάκι να κουνηθείς και να μη φοβάσαι πως θα πάθεις νοητική κράμπα αν χρειαστεί να σκεφτείς λιγάκι παραπάνω.
Great post Ilias. Respect and Thanks.
[Great post Ilias]
12 hours ago · Like ·
Ilias Kountoupis Συμφωνώ απόλυτα με το θέμα της διαχείρισης. Είναι άπειρες οι περσόνες που κατέληξαν γκροτέσκο θέαμα λόγω κακού management.
Αυτό βέβαια που δεν ανέφερα αλλά με εντυπωσιάζει πάρα πολύ είναι το fan fiction. Είναι απίστευτο να βλέπεις τόσο κόσμο online να δημιουργεί περιεχόμενο βασισμένο σε established icons και να πηγαίνει την ιστορία τους ένα βήμα παραπέρα με συνέπεια και cohesion.
Πιστεύεις, ωστόσο, ότι υπάρχει αύξηση στον αριθμό των πλασματικών χαρακτήρων online ή είναι κάτι που υπήρχε εξαρχής, από τη διάδοση του διαδικτύου;
[σε ευχαριστώ πολύ! και για να ανταποδώσω θα σου πω ότι όταν βλέπω το εξώφυλλο της Aguilera νομίζω ότι μιλάνε για σένα!]
11 hours ago · Like
Eirini Voutskoglou [lol]
Πριν σου απαντήσω να αναφέρω πως κάποτε πριν χρόνια [εμ δεν έχουν ονλάιν υλικό] είχα διαβάσει 5-σελιδο αφιέρωμα στο Ram για την "κατασκευή" πολιτισμού εξωγήινων [βλ. Κλίγκονς] It ain't easy. Κι όμως..αν γκουγκλάρει κανείς θα βρει μέχρι και Κλιγκόνιο λεξικό! Εγώ η ίδια είχα κάνει έρευνα κάποτε και έγραψα κείμενο για αυτό.
Τώρα.
Όσον αφορά τα icons της μουσικής, κατ'εμέ χρειάζονται δύο στοιχεία: 1. Ταλέντο αλλιώς φακ ιτ και 2. σταθερότητα στην περσόνα [βλ. τις δικές μας ανόητες που μια εμφανίζονται έτσι και μια αλλιώς- η τάμτα ας πούμε - κι ας γελούν- είναι σταθερό icon]
Όσον αφορά τα διαδικτυακά, όχι δεν υπάρχουν περσόνες-icons παρά ελάχιστα. Κι εδώ χρειάζεται χρόνος και περιεχόμενο για να εξακολουθείς να υπάρχεις. Σιγά σιγά ξεδιαλύνεις κι εσύ τι είσαι, τι δεν είσαι, τι πρεσβεύεις κλπ. Σιγά σιγά [it takes time and patience] καταλαμβάνεις θέσεις με το ίδιο title στα social network και προχωράς.
Πόσες established greek περσόνες ξέρεις;-)
[οκ..ρητορικό είναι το ερώτημα]
11 hours ago · Like ·
Ilias Kountoupis Λοιπόν έχεις δίκιο για την Tamta. Είναι από τις λίγες στην Ελλάδα που προσπαθεί να διατηρήσει μια συγκεκριμένη εικόνα για τον εαυτό και την καριέρα της. Όσο για το ταλέντο...από τις 100 οι 5.
Αν αναλογιστείς ότι οι περισσότεροι που επιθυμούν να γίνουν περσόνες δεν κάνουν τίποτα άλλο πέραν από το να κατακρίνουν χωρίς να χτίζουν, τότε ναι είναι ελάχιστοι. Θέλει πολύ χρόνο και ιδρώτα για να χτιστούν αυτά τα πράγματα. Εκτός αν είσαι η Lady Gaga και έχεις 200 άτομα από πίσω σου και σου συντηρούν την εικόνα.
Εδώ πέρα ο εαυτός σου είσαι και πάλι θέλει πολύ δουλειά για να βγάλεις την αλήθεια σου.
-------
Δεν χρειάζεται νομίζω, να γράψω περισσότερα. Στην Εξέλιξη δεν χρειάζεται πολύ μπλα μπλα. Μόνο να θέλεις λιγάκι να κουνηθείς και να μη φοβάσαι πως θα πάθεις νοητική κράμπα αν χρειαστεί να σκεφτείς λιγάκι παραπάνω.
Great post Ilias. Respect and Thanks.
Labels: Creativity, HowTo, News, Obsessions 3 Τόλμησαν
Κυριακή
Κυβερνοκουλτούρα
Κυριακή
" Όταν ο Λουκρήτιος δήλωνε ότι αυτό που διαχωρίζει το σώμα από την παρουσία είναι η επιδερμίδα, δεν φανταζόταν πως κάποια στιγμή κάτι θα άλλαζε και αυτό που θα διαχώριζε το σώμα από την παρουσία θα ήταν το αόρατο τοίχος του Διαδικτύου.
Στον κυβερνοχώρο ανήκουμε όλοι όσοι επιλέξαμε ή οδηγηθήκαμε αναγκαστικά να εμπλακούμε προσωπικά ή επαγγελματικά με την «κοινωνική» τεχνολογία. Η ιδεατή κοινωνία του Διαδικτύου είναι πλέον για εμάς ένα δεύτερο ή πρώτο σπίτι, ένα μικρό ή μεγάλο χωριό όπου πάντα κάποιος ξαγρυπνά. Και αυτό τον παρεξηγημένο κόσμο οφείλουμε να τον προστατέψουμε από την πυρά των αδαών που κρίνουν από απόσταση, δέσμιοι των ηθικών ανασφαλειών τους· από μια ελίτ του πνεύματος κυρίως –διότι η μάζα φέρει ρύπους ανεξέλεγκτους συχνά–, η οποία κατακλύζει τον παγκόσμιο ιστοχώρο.
Τα νέα στοιχεία, οι καινούργιες συμπεριφορές, οι διαφορετικού τύπου «γεωγραφικοί» προσδιορισμοί, το ουδέτερο του φύλου μέχρι τη στιγμή της αποκάλυψης και της απόδειξής του αποτελούν τα καταλυτικά στοιχεία στην αυτενέργεια του Νέου πολιτισμού, αποκαλύπτοντας σε όποιον το επιθυμεί πως όχι μόνο πολλά μένουν σταθερά αλλά και άλλα τόσα ενισχύουν τις ανθρώπινες αξίες οι οποίες ανακτούν τη χαμένη τους αίγλη. Η διακριτικότητα, ο σεβασμός, η ευγένεια, η προσφορά βοήθειας είναι στοιχεία που δύσκολα θα υποστήριζε κανείς πως συναντά στη συμβατική κοινωνία.
Είναι φανερό πλέον ότι δεν πρόκειται απλώς για μια ψηφιοποίηση δεδομένων και αυτοματοποίηση υπηρεσιών, αλλά για ένα Νέο τρόπο ζωής, έκφρασης και εργασίας.
Οι ταυτότητες των νέων πολιτών συμμαχούν με τις δυνατότητες των μηχανών, καλύπτονται πίσω από την προστατευτική αυλαία της οθόνης και μεταμορφώνονται σε μια ιδεατή μορφή ή σε μια ακόμα πιο αληθινή, απαλλαγμένες από τους κανόνες της ηθικής του συμβιβασμού. Ο καθένας έχει τη δυνατότητα να εργάζεται και να φέρεται όπως επιθυμεί, και αυτό δεν καταλύει την υποχρέωση να κρίνει, να δέχεται ή να απορρίπτει.
Η σύμβαση πως σε ό,τι και αν επιλέξουμε ή προκληθούμε να συμμετάσχουμε δεν θα υπάρξει σωματική συμμετοχή είναι συνειδητή. Οι μηχανές αναλαμβάνουν ως προέκταση του σώματος την έκφραση, οδηγώντας τις ικανότητές μας σε νέα επίπεδα στόχων και αισθήσεων. Το πολύκροτο cyber sex που οδηγεί στην ευήθη λασπολογία εναντίον των πολιτών του Διαδικτύου δεν είναι νέα τάση. Είναι προϋπάρχουσα ροπή που τώρα βρίσκει δίοδο προσπέλασης. Η ερμηνεία των φαινομένων είναι πάντα υποκειμενική. Άλλωστε κάθε νέος τρόπος έκφρασης συναισθημάτων, επιθυμιών και αναγκών θα μπορούσε κάλλιστα να οριστεί ως Τέχνη αλλά έτσι φοβάμαι πως θα οδηγηθούμε στο απόλυτο αντιδιαμετρικό άκρο των κατακριτών.
Οι πολίτες δημιουργούν το δικό τους μικρόκοσμο και με τη δυνατότητα της πληκτρολόγησης, τη συμμετοχή φωνής ή και την αναπαραγωγή εικόνας συναναστρέφονται, μαθαίνουν, αναγνωρίζουν, αισθάνονται και συμβιώνουν.
Σε αυτά τα MUD (Multi-User Dungeons) άλλοι προσπαθούν να επιλύσουν τα πραγματικά τους προβλήματα ή μάλλον τα προβλήματα της ύπαρξής τους στη συμβατική κοινωνία και άλλοι αναζητούν ένα υποκατάστατο ή ένα πρόσθετο της ηθικής τους αλήθειας. Όλοι μαζί όμως βιώνουν την αίσθηση της κοινότητας με κάθε συνείδηση.
Η προσωπικότητα που επιδεικνύεται ή αποκαλύπτεται αποτελεί προσωπική επιλογή. Ο άνθρωπος γίνεται δεκτός πλέον για όσα κάνει και όσα λέει. Η σωματική διάπλαση, το φύλο, η επαγγελματική θέση ή η κοινωνική καταξίωση δεν συμμετέχουν, πολλές φορές ακόμα και όταν η διαδικτυακή συμβίωση αγγίξει υψηλά επίπεδα οικειότητας.
Προσωπικότητες είναι πλέον όσα πληκτρολογούμε, όσα δείχνουμε πως ξέρουμε ή θέλουμε να μάθουμε, όσα είμαστε ικανοί να επιδείξουμε.
Θεωρώντας πως –ακόμα– βρισκόμαστε σε έναν ελεύθερο αλλά και προστατευμένο ταυτόχρονα χώρο, γινόμαστε cyborg με την έννοια της «απελευθέρωσης από τους περιορισμούς του φύλου και άλλων στερεοτύπων, κάνοντας τις κοινωνικές κατηγορίες ασαφείς και ρευστές» (Κυβερνοχώρος, κουλτούρα και κοινωνία Rob Kitchin).
Ακόμα και η ανάγκη ή η υποχρέωση διατήρησης κοινωνικών επαφών αναιρείται χωρίς απαραίτητες δικαιολογίες και άλλοθι.
Ο Pierre Levy στη Δυνητική Πραγματικότητα επισημαίνει: Το δυνητικό δεν είναι εικονικό. Δεν μιλάμε για μια κοινωνία από βιτρίνες όπου παλιμπαιδίζουν αλλάζοντας ρόλους οι άνθρωποι. Μιλάμε για μια διαφορετική πραγματικότητα που επιλέγουμε να βιώνουμε εφόσον έχουμε τα μέσα και προφανώς τα κίνητρα.
Η κυβερνοκουλτούρα δεν είναι απλώς μια τάση ούτε ένα κίνημα, όπως απαίδευτα διαμηνύεται συχνά. Είναι η πολιτιστική μεταβολή της πραγματικότητας των ανθρώπων, οι οποίοι δέχονται ή παρασύρονται να δεχτούν την τεχνολογία ως ένα ακόμα στάδιο εξέλιξης.
Οι πολίτες του Διαδικτύου αποδεικνύονται δημιουργοί και εφευρέτες εφόσον κάθε αποτελεσματική χρησιμοποίηση μιας γνώσης αποτελεί αυτοφυώς μια ευρετική, μια δημιουργία. Στο Διαδίκτυο αναιρείται ο επίσημος κώδικας αναγνώρισης των γνώσεων ενώ οι πολίτες του μεταφέρουν και δυνητικά κυοφορούν μια γνώση της οποίας η διάδοση δεν την ευτελίζει και η ιδιοποίησή της δεν την καταστρέφει.
Το φαινόμενο της απομεσολάβησης κατά το οποίο ολόκληρες τάξεις επαγγελματιών απειλούνται δεν χρειάζεται να προκαλεί τόσο υβριστικό μένος. Είναι εύλογη συνέχεια η μεταπήδηση ίσως σε νέα στάδια ικανοτήτων και δημιουργικά επίπεδα επιτευγμάτων, με την πλήρη συμμετοχή όλων στη συλλογική νοημοσύνη. Οι εξαιρέσεις ας μην αναδεικνύονται ως πρότυπα δείγματα μιας φρικτής ετερογένεσης.
Η τριπλή οδός (trivium) της διδασκαλίας των ελευθέρων τεχνών στην αρχαιότητα και το Μεσαίωνα –γραμματική (σωστή γνώση γραφής και ανάγνωσης), διαλεκτική (ικανότητα του συλλογίζεσθαι) και ρητορική (ικανότητα σύνθεσης λόγων και άσκησης πειθούς)– συναντάται σε όλες τις διαδρομές του Διαδικτύου και μια ανθρωπότητα που συγκροτήθηκε πρωτίστως μέσα από τη βία αναγεννάται μέσω του κυβερνοχώρου, ο οποίος επιδεικνύει κοινωνικούς δεσμούς πέραν κάθε βιαιότητας. "
Έντυπο δημιούργημα μου και ηλεκτρονικό αντικείμενο
Απρίλιος 2008
Κατοχύρωσα το cyberculture.gr κι αυτό είναι -τελικά- το βιβλίο που θέλω να γράψω.
[Ένας- δυο φίλοι που τους το εκμυστηρεύτηκα εδώ και μέρες με ρώτησαν: "Δε φοβάσαι πως θα σου κλέψουν την ιδέα;" Απάντησα: "Όχι. Πολλοί μπορούν να μελετήσουν και πολλοί μπορούν να γράψουν. Μόνο εγώ όμως το έχω ζήσει σε τόσο μεγάλο εύρος" - δε νομίζω να το αμφισβητεί αυτό κανείς]
Μου δίνω δύο χρόνια να το τελειώσω.
Βρίσκομαι ήδη στην διαδικασία συλλογής κατάλληλων συγγραμμάτων και μελέτης [μηδαμινή ελληνική βιβλιογραφία]. Έτσι , παράλληλα με εργασία [κάπως πρέπει να τρέφομαι], τις σπουδές και τις..εμμονές, στη λίστα τοποθετείται κι αυτό αλλάζοντας λίγο τις προτεραιότητες εφόσον ο χρόνος δημιουργείται μόνο όταν είσαι πιστός στις επιθυμίες σου και όχι όταν παρασύρεσαι από τις ανάγκες σου.
Πριν ενάμιση μήνα σε μία κοινωνικής φύσεως συνάντηση, ένας "σημαντικός" των παραδοσιακών μέσων, όταν του ανέφερα πως κάποιο divcast μου έχει φτάσει τα 1500 views , με ρώτησε : "ε, και;".
Η σημερινή.. ανακοίνωση είναι η απάντηση σε αυτό το "ε, και;"
Πάντα ήθελα να γράφω. Όχι επειδή ήταν ο πατέρας μου δημοσιογράφος ή συγγραφέας ή πολιτικός. Δεν ήταν.
Αλλά επειδή εγώ ήθελα να παρατηρώ και να γράφω.
Και θα συνεχίσω να το κάνω, κόντρα σε όλα τα "ε, και;"
Καλημέρα και Καλό Μήνα
Keep having faith. I do.
Στον κυβερνοχώρο ανήκουμε όλοι όσοι επιλέξαμε ή οδηγηθήκαμε αναγκαστικά να εμπλακούμε προσωπικά ή επαγγελματικά με την «κοινωνική» τεχνολογία. Η ιδεατή κοινωνία του Διαδικτύου είναι πλέον για εμάς ένα δεύτερο ή πρώτο σπίτι, ένα μικρό ή μεγάλο χωριό όπου πάντα κάποιος ξαγρυπνά. Και αυτό τον παρεξηγημένο κόσμο οφείλουμε να τον προστατέψουμε από την πυρά των αδαών που κρίνουν από απόσταση, δέσμιοι των ηθικών ανασφαλειών τους· από μια ελίτ του πνεύματος κυρίως –διότι η μάζα φέρει ρύπους ανεξέλεγκτους συχνά–, η οποία κατακλύζει τον παγκόσμιο ιστοχώρο.
Τα νέα στοιχεία, οι καινούργιες συμπεριφορές, οι διαφορετικού τύπου «γεωγραφικοί» προσδιορισμοί, το ουδέτερο του φύλου μέχρι τη στιγμή της αποκάλυψης και της απόδειξής του αποτελούν τα καταλυτικά στοιχεία στην αυτενέργεια του Νέου πολιτισμού, αποκαλύπτοντας σε όποιον το επιθυμεί πως όχι μόνο πολλά μένουν σταθερά αλλά και άλλα τόσα ενισχύουν τις ανθρώπινες αξίες οι οποίες ανακτούν τη χαμένη τους αίγλη. Η διακριτικότητα, ο σεβασμός, η ευγένεια, η προσφορά βοήθειας είναι στοιχεία που δύσκολα θα υποστήριζε κανείς πως συναντά στη συμβατική κοινωνία.
Είναι φανερό πλέον ότι δεν πρόκειται απλώς για μια ψηφιοποίηση δεδομένων και αυτοματοποίηση υπηρεσιών, αλλά για ένα Νέο τρόπο ζωής, έκφρασης και εργασίας.
Οι ταυτότητες των νέων πολιτών συμμαχούν με τις δυνατότητες των μηχανών, καλύπτονται πίσω από την προστατευτική αυλαία της οθόνης και μεταμορφώνονται σε μια ιδεατή μορφή ή σε μια ακόμα πιο αληθινή, απαλλαγμένες από τους κανόνες της ηθικής του συμβιβασμού. Ο καθένας έχει τη δυνατότητα να εργάζεται και να φέρεται όπως επιθυμεί, και αυτό δεν καταλύει την υποχρέωση να κρίνει, να δέχεται ή να απορρίπτει.
Η σύμβαση πως σε ό,τι και αν επιλέξουμε ή προκληθούμε να συμμετάσχουμε δεν θα υπάρξει σωματική συμμετοχή είναι συνειδητή. Οι μηχανές αναλαμβάνουν ως προέκταση του σώματος την έκφραση, οδηγώντας τις ικανότητές μας σε νέα επίπεδα στόχων και αισθήσεων. Το πολύκροτο cyber sex που οδηγεί στην ευήθη λασπολογία εναντίον των πολιτών του Διαδικτύου δεν είναι νέα τάση. Είναι προϋπάρχουσα ροπή που τώρα βρίσκει δίοδο προσπέλασης. Η ερμηνεία των φαινομένων είναι πάντα υποκειμενική. Άλλωστε κάθε νέος τρόπος έκφρασης συναισθημάτων, επιθυμιών και αναγκών θα μπορούσε κάλλιστα να οριστεί ως Τέχνη αλλά έτσι φοβάμαι πως θα οδηγηθούμε στο απόλυτο αντιδιαμετρικό άκρο των κατακριτών.
Οι πολίτες δημιουργούν το δικό τους μικρόκοσμο και με τη δυνατότητα της πληκτρολόγησης, τη συμμετοχή φωνής ή και την αναπαραγωγή εικόνας συναναστρέφονται, μαθαίνουν, αναγνωρίζουν, αισθάνονται και συμβιώνουν.
Σε αυτά τα MUD (Multi-User Dungeons) άλλοι προσπαθούν να επιλύσουν τα πραγματικά τους προβλήματα ή μάλλον τα προβλήματα της ύπαρξής τους στη συμβατική κοινωνία και άλλοι αναζητούν ένα υποκατάστατο ή ένα πρόσθετο της ηθικής τους αλήθειας. Όλοι μαζί όμως βιώνουν την αίσθηση της κοινότητας με κάθε συνείδηση.
Η προσωπικότητα που επιδεικνύεται ή αποκαλύπτεται αποτελεί προσωπική επιλογή. Ο άνθρωπος γίνεται δεκτός πλέον για όσα κάνει και όσα λέει. Η σωματική διάπλαση, το φύλο, η επαγγελματική θέση ή η κοινωνική καταξίωση δεν συμμετέχουν, πολλές φορές ακόμα και όταν η διαδικτυακή συμβίωση αγγίξει υψηλά επίπεδα οικειότητας.
Προσωπικότητες είναι πλέον όσα πληκτρολογούμε, όσα δείχνουμε πως ξέρουμε ή θέλουμε να μάθουμε, όσα είμαστε ικανοί να επιδείξουμε.
Θεωρώντας πως –ακόμα– βρισκόμαστε σε έναν ελεύθερο αλλά και προστατευμένο ταυτόχρονα χώρο, γινόμαστε cyborg με την έννοια της «απελευθέρωσης από τους περιορισμούς του φύλου και άλλων στερεοτύπων, κάνοντας τις κοινωνικές κατηγορίες ασαφείς και ρευστές» (Κυβερνοχώρος, κουλτούρα και κοινωνία Rob Kitchin).
Ακόμα και η ανάγκη ή η υποχρέωση διατήρησης κοινωνικών επαφών αναιρείται χωρίς απαραίτητες δικαιολογίες και άλλοθι.
Ο Pierre Levy στη Δυνητική Πραγματικότητα επισημαίνει: Το δυνητικό δεν είναι εικονικό. Δεν μιλάμε για μια κοινωνία από βιτρίνες όπου παλιμπαιδίζουν αλλάζοντας ρόλους οι άνθρωποι. Μιλάμε για μια διαφορετική πραγματικότητα που επιλέγουμε να βιώνουμε εφόσον έχουμε τα μέσα και προφανώς τα κίνητρα.
Η κυβερνοκουλτούρα δεν είναι απλώς μια τάση ούτε ένα κίνημα, όπως απαίδευτα διαμηνύεται συχνά. Είναι η πολιτιστική μεταβολή της πραγματικότητας των ανθρώπων, οι οποίοι δέχονται ή παρασύρονται να δεχτούν την τεχνολογία ως ένα ακόμα στάδιο εξέλιξης.
Οι πολίτες του Διαδικτύου αποδεικνύονται δημιουργοί και εφευρέτες εφόσον κάθε αποτελεσματική χρησιμοποίηση μιας γνώσης αποτελεί αυτοφυώς μια ευρετική, μια δημιουργία. Στο Διαδίκτυο αναιρείται ο επίσημος κώδικας αναγνώρισης των γνώσεων ενώ οι πολίτες του μεταφέρουν και δυνητικά κυοφορούν μια γνώση της οποίας η διάδοση δεν την ευτελίζει και η ιδιοποίησή της δεν την καταστρέφει.
Το φαινόμενο της απομεσολάβησης κατά το οποίο ολόκληρες τάξεις επαγγελματιών απειλούνται δεν χρειάζεται να προκαλεί τόσο υβριστικό μένος. Είναι εύλογη συνέχεια η μεταπήδηση ίσως σε νέα στάδια ικανοτήτων και δημιουργικά επίπεδα επιτευγμάτων, με την πλήρη συμμετοχή όλων στη συλλογική νοημοσύνη. Οι εξαιρέσεις ας μην αναδεικνύονται ως πρότυπα δείγματα μιας φρικτής ετερογένεσης.
Η τριπλή οδός (trivium) της διδασκαλίας των ελευθέρων τεχνών στην αρχαιότητα και το Μεσαίωνα –γραμματική (σωστή γνώση γραφής και ανάγνωσης), διαλεκτική (ικανότητα του συλλογίζεσθαι) και ρητορική (ικανότητα σύνθεσης λόγων και άσκησης πειθούς)– συναντάται σε όλες τις διαδρομές του Διαδικτύου και μια ανθρωπότητα που συγκροτήθηκε πρωτίστως μέσα από τη βία αναγεννάται μέσω του κυβερνοχώρου, ο οποίος επιδεικνύει κοινωνικούς δεσμούς πέραν κάθε βιαιότητας. "
Έντυπο δημιούργημα μου και ηλεκτρονικό αντικείμενο
Απρίλιος 2008
Κατοχύρωσα το cyberculture.gr κι αυτό είναι -τελικά- το βιβλίο που θέλω να γράψω.
[Ένας- δυο φίλοι που τους το εκμυστηρεύτηκα εδώ και μέρες με ρώτησαν: "Δε φοβάσαι πως θα σου κλέψουν την ιδέα;" Απάντησα: "Όχι. Πολλοί μπορούν να μελετήσουν και πολλοί μπορούν να γράψουν. Μόνο εγώ όμως το έχω ζήσει σε τόσο μεγάλο εύρος" - δε νομίζω να το αμφισβητεί αυτό κανείς]
Μου δίνω δύο χρόνια να το τελειώσω.
Βρίσκομαι ήδη στην διαδικασία συλλογής κατάλληλων συγγραμμάτων και μελέτης [μηδαμινή ελληνική βιβλιογραφία]. Έτσι , παράλληλα με εργασία [κάπως πρέπει να τρέφομαι], τις σπουδές και τις..εμμονές, στη λίστα τοποθετείται κι αυτό αλλάζοντας λίγο τις προτεραιότητες εφόσον ο χρόνος δημιουργείται μόνο όταν είσαι πιστός στις επιθυμίες σου και όχι όταν παρασύρεσαι από τις ανάγκες σου.
Πριν ενάμιση μήνα σε μία κοινωνικής φύσεως συνάντηση, ένας "σημαντικός" των παραδοσιακών μέσων, όταν του ανέφερα πως κάποιο divcast μου έχει φτάσει τα 1500 views , με ρώτησε : "ε, και;".
Η σημερινή.. ανακοίνωση είναι η απάντηση σε αυτό το "ε, και;"
Πάντα ήθελα να γράφω. Όχι επειδή ήταν ο πατέρας μου δημοσιογράφος ή συγγραφέας ή πολιτικός. Δεν ήταν.
Αλλά επειδή εγώ ήθελα να παρατηρώ και να γράφω.
Και θα συνεχίσω να το κάνω, κόντρα σε όλα τα "ε, και;"
Καλημέρα και Καλό Μήνα
Keep having faith. I do.
Labels: MyWork, News, Personal, Projects, Remember, Web 6 Τόλμησαν
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)
